近日，记者到访时，颜朝俊正在他的年画传习所里复刻一幅立姿的老版年画《招财王》。画面中财神骑着狮子，手上拿着香蕉叶、宝珠，身旁侍立着两个“憨番”，手捧各色宝物。闽南话中，“蕉”谐音“招”;“憨番”指外国人，表现万国来朝。这幅年画意在祈求招财进宝，体现了闽南地区长久以来与海外通商、密切往来的开放型海洋文化。

　　这些年，颜朝俊不断寻找古老的闽南年画图案，复刻失传的木版，让那些留存在老一辈记忆中的鲜活图案重现江湖。

　　颜朝俊同时致力于让传统年画对接文化创意产业，为此他辞去稳定的工作，专心投入其中。他创新年画题材，将漳州现今的地方特色融入年画中去;并创新手法，在一些作品中使用棉签点绘，制造画面的立体光影;创新载体，将年画元素融合搪瓷杯、T恤、书签、冰箱贴等。颜朝俊认为，“最好的创新就是将年画融入日常生活可看可用的这些东西里。”

　　前不久，颜朝俊与文创团队合作，以漳州籍现代作家林语堂为原型创作了《语堂印记》系列文创产品，获得第六届福建文创奖非遗文创开发类银奖。谈及未来，颜朝俊表示，将坚持复刻与文创两条路并行。重点在与专业文创团队合作，研发更符合当下市场需求的年画衍生产品，如动漫、APP、游戏等等;还计划开展主题研学活动，让更多青少年了解、学习漳州木版年画。

　　一门技艺长久繁荣不可或缺的关键有二，一是传承，二是创新。对此颜氏家族的后人们正各尽所能地做出努力。

　　颜仕国的堂兄颜志仁，向记者展示了他新刻的年画雕版《狮头衔剑》。雕版技艺是年画制作工艺中要求最高、技术性最强的工作。图中狮头红眉圆目，五彩鬣毛飞张，双目圆瞪，赤口锯牙，口衔七星剑，额间印有八卦，十分威猛。

　　近年来，已经沉寂20多年没有刻版的颜志仁，感到“国家越来越重视‘土’的老东西”。他重新拿起刻刀，出山之作即是海外华人圈最为热衷的武财神“关帝”像和民众讨喜的《魁星踢斗》。

　　年画的回归 有乡愁也有年味

　　“漳州、泉州、台南同属闽南文化圈，年画大同小异，年味大致相同，共同勾勒出闽南木版年画的完整艺术风貌。”福建师范大学美术学院副教授王晓戈说，闽台民间信奉的神众多，两地年画中存有古老的神话元素，“这些本土文化、民俗文化才是中华民族凝聚力和文化自信的根源脉络。”

　　“一个时代有一个时代的特色，我们要创造新时代的新门神，或门神文化新产品。”王晓戈说，传统的漳州木版年画技艺可以和当代设计结合起来，让年轻人参与进来。比如，做动漫、卡通、APP，做动态效果，用新的工艺、新的视觉符号元素把这项古老的技艺往前推。

　　他想请老艺人多刻几个雕版。“有些技艺，该进博物馆的就请进博物馆，但要把核心元素提出来，让它活下来、传下去。”王晓戈举例说，像配图、线条和感觉以年轻人可以接受的方式再往前推，这个东西不见得要贴在门上，也可以做在器具上、印在包上，让图像广泛地传播，而不是拘泥于贴门上。